{"id":3920,"date":"2016-07-09T11:14:47","date_gmt":"2016-07-09T14:14:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.partidogen.org.ar\/web\/?p=3920"},"modified":"2016-07-14T15:45:52","modified_gmt":"2016-07-14T18:45:52","slug":"bicentenario-de-la-independencia-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.partidogen.org.ar\/web\/bicentenario-de-la-independencia-argentina\/","title":{"rendered":"Bicentenario de la Independencia Argentina"},"content":{"rendered":"

\"Bander
\nL<\/span>a Patria cumple a\u00f1os, pidamos todos 3 deseos y hagamos juntos la Argentina que so\u00f1amos #FelizIndependencia.<\/strong> <\/p>\n

Hoy se cumplen 200 a\u00f1os de la declaraci\u00f3n de la Independencia de las Provincias Unidas del R\u00edo de la Plata en el Congreso de Tucum\u00e1n . Un pronunciamiento que constituye el m\u00e1s alto suceso en toda nuestra historia, como proclama de libertad y autonom\u00eda.<\/p>\n

Esa declaraci\u00f3n tuvo como precedente una comunidad unida en la cohabitaci\u00f3n de un territorio y por el acuerdo en torno a un proyecto com\u00fan, capaz de mantenerse y de crecer m\u00e1s all\u00e1 de las divergencias pol\u00edticas de los argentinos, con el fin de tener una sociedad mejor y m\u00e1s justa, trascendiendo a las personas y los tiempos. Un dato no menor, es que la declaraci\u00f3n se distribuy\u00f3 entre los pueblos en castellano, quechua y aymara.<\/p>\n

A todas luces se percibe que el mundo va hacia una creciente interdependencia, por la realidad de las comunidades en torno al espacio y el tiempo global, marcado por nuestras realidades, nuestras econom\u00edas y tambi\u00e9n por las comunicaciones y el avance de la ciencia y la tecnolog\u00eda. Sin embargo, la independencia hoy tiene necesariamente que ver con revalorizar la identidad cultural, para poder distinguir nuestros propios intereses colectivos, en el marco de la libertad, la democracia y los derechos humanos.<\/p>\n

La independencia se refunda y se proclama cada d\u00eda, con nuestra actitud en el fortalecimiento de la Naci\u00f3n, sus v\u00ednculos interpersonales, los intereses y fines comunes, el destino definido por la igualdad de oportunidades y condiciones para todas las personas. Hacia ese horizonte debe orientarse nuestra reafirmaci\u00f3n de libertad.<\/p>\n

Conmemoraci\u00f3n de la libertad y la igualdad<\/strong>
\n\"Margarita
\nG<\/span>eneralmente se sostiene que el 9 de Julio de 1816 se proclam\u00f3 la independencia. En efecto, esto es cierto en gran medida, pero es oportuno establecer algunas mediaciones.<\/strong><\/p>\n

En primer lugar, una observaci\u00f3n sobre la temporalidad. Quisiera recordar que aquel 9 de Julio de 1816, los congresistas reunidos en San Miguel del Tucum\u00e1n se pusieron de pie para aclamar la independencia de las Provincias Unidas de Am\u00e9rica del Sur. De este modo, daban por concluido el proceso de ruptura de la sumisi\u00f3n respecto de los reyes de Espa\u00f1a, de su metr\u00f3poli y de toda dominaci\u00f3n extranjera, que hab\u00edan comenzado en 1810. Por lo tanto, debemos entender el 9 de Julio como una fecha elegida en el calendario pero que carga sobre s\u00ed el valor de haber sido un proceso de deliberaci\u00f3n y estrategia que nos llev\u00f3 a la liberaci\u00f3n de la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola. Esto es importante porque debemos saber que las grandes cosas, los grandes momentos de la historia, las bisagras, no son el resultado de un simple acontecimiento o del designio de un l\u00edder, sino el resultado de un proceso que tiene por protagonistas a la determinaci\u00f3n, la convicci\u00f3n y los valores de un pueblo.<\/p>\n

En segundo lugar, una observaci\u00f3n sobre la espacialidad. En relaci\u00f3n con la ciudad de San Miguel del Tucum\u00e1n, mucho hay para decir y deducir. La elecci\u00f3n territorial no fue casual. Como sabemos, no se trataba de una gran ciudad sino m\u00e1s bien de una peque\u00f1a aldea en la que ni siquiera la plaza o las iglesias ten\u00edan una construcci\u00f3n significativa. La \u00fanica excepci\u00f3n era la iglesia de San Francisco, construcci\u00f3n realizada por los jesuitas expulsados. Por lo tanto, no siendo una ciudad importante, debemos suponer que ocupaba un lugar estrat\u00e9gico. En efecto, sus ventajas eran m\u00faltiples. Por un lado, no se trataba de Buenos Aires, provincia de la que desconfiaban las provincias del Interior. Por el otro, quedaba estrat\u00e9gicamente en el centro de las Provincias Unidas de Am\u00e9rico del Sur.Y, por \u00faltimo, estaba protegida por el Ej\u00e9rcito del Norte que ten\u00eda en San Miguel del Tucum\u00e1n su cuartel.Como vemos, aquel lugar en el que se declar\u00f3 la independencia no era la ciudad idealizada y quienes proclamaron la independencia no representaban provincias que se encontraban en una situaci\u00f3n de mutua confianza. Por el contrario, muchos a\u00f1os habr\u00e1 que esperar para que Argentina coincida con las fronteras que tiene hoy.<\/p>\n

De este modo, como en casi todos los casos, hay que reflexionar sobre el tiempo y el espacio: el 9 de julio de 1816 es el resultado de un proceso de liberaci\u00f3n que data al menos de 1810 , y San Miguel de Tucum\u00e1n es aquella ciudad que nos pone de manifiesto la fragmentaci\u00f3n pol\u00edtica de las Provincias Unidas de Am\u00e9rica del Sur. Sin embargo, el 9 de julio de 1816 en su temporalidad y espacialidad nos ponen de manifiesto tambi\u00e9n que un proyecto de liberaci\u00f3n pol\u00edtica hab\u00eda comenzado, que el camino es arduo y que tal vez la libertad es, junto con la igualdad, aquella meta inalcanzable que funciona como faro para nunca olvidar hacia donde debemos ir.<\/p>\n

Tal es as\u00ed que este proyecto por la libertad retorna, sintom\u00e1ticamente, cien a\u00f1os despu\u00e9s. Esto es as\u00ed porque en 1916 Hip\u00f3lito Yrigoyen es elegido Presidente de la Rep\u00fablica Argentina. Junto con el Presidente se eligieron por primera vez de manera secreta y obligatoria una serie de legisladores y funcionarios locales. Gracias a la Ley S\u00e1enz Pe\u00f1a, de 1912, por primera vez en la historia de nuestra rep\u00fablica el voto es universal masculino (para el femenino habr\u00e1 que esperar hasta 1947), secreto y obligatorio. Este avance es significativo en la historia de nuestro pa\u00eds porque permite que un nuevo partido, UCR, llegue al poder quebrando las alianzas entre los que gobiernan y las clases dominantes. En 1916 se escucha por primera vez las voces de las clases medias, los profesionales, los grandes y peque\u00f1os comerciantes, los trabajadores.<\/p>\n

Por este motivo, digo que el proyecto que comenz\u00f3 en 1816 y que levant\u00f3 la bandera de la libertad, tom\u00f3 nueva forma en 1916 y levant\u00f3 la bandera de la igualdad. En otros t\u00e9rminos, si el bicentenario es la conmemoraci\u00f3n de la liberaci\u00f3n y el reconocimiento de la libertad en los cimientos de nuestro Estado; el centenario debe ser entendido como la continuaci\u00f3n del proceso de libertad y como la conmemoraci\u00f3n de la decisi\u00f3n pol\u00edtica por la igualdad.<\/p>\n

Siento que nuestro pa\u00eds ha declinado en varias oportunidades estas banderas. Sabiendo que no estamos ahora en tiempos dependencia extranjera o terror de Estado, nada justifica que abandonemos nuestras banderas, ya sea la celeste y blanca, la de la libertad o la de la igualdad. Estas deben estar siempre izadas en nuestra memoria y sus valores y virtudes deben retornar siempre como ese arcano cimiento sobre el que se funda nuestro Estado. Defender la libertad y la igualdad es, entonces, una cuesti\u00f3n de Estado. En eso trabajo desde hace a\u00f1os, esto conmemoro y defiendo sin excusas ni dilaciones.<\/p>\n

Margarita Stolbizer<\/strong><\/center><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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